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不学礼,无以立

分类:优秀随笔  时间:2021-04-22  编辑:小景

  《论语》曰:“不学礼,无以立。”人与人之间相处,理应以礼相待,温文尔雅,文质彬彬。这给人以良好的印象。孝经曰:“安上治民,莫善于礼。”做人,不但要尽力做到外貌整洁,举止得体,与人相处,还要言之有理,敬之有礼,待人周到,务必尽力令人不感拘谨,不觉尴尬,不会委屈,不受伤害。例如:李勉是个礼贤下士的好官;刘备三顾茅庐,名扬天下;燕昭王筑黄金台,尊郭槐为师,“士争凑燕”,终于破齐复国,报了大耻;曹操光脚迎接许攸,最终荡平天下。

  荀子说:“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。”管子曰:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡为人。”上至达官与富人,理应以礼立国,兼及遵纪守法,人与人敬爱有加,圣人以礼为榜样,开明的贤者更应以礼立天下,平民百姓应该以礼立家。事情因为礼一团和气,安详平静,瑞气祥和。国家因为礼一片稳定,一片喜气洋洋,喜庆普及天下,人人安居乐业。

  元朝许衡曰:“衣食以厚民生,礼义以养其心。”百姓之间,待人处事,先有自知之明,立信在人间,言之有理,情礼兼到。在春光,品花香,注重礼节就是欣赏姹紫嫣红的风景;在夏日,礼节如沐和风;在金秋,礼节似收获丰收的好心情;在寒冬,礼节好像晒暖阳。所谓,物以类聚,人以群分。以礼立足一角落,以礼树信一乡村,则人人舒心,万事俱备,以礼促成家事,事事有礼,事事顺心。

  好人与好人相处,敬重有加,平易近人,互相理解,以善待人。平日里,不用怕有害人之心,不必怕有伤人之意,和谐相处,和睦相待。恶人与恶人,动不动就恶言相向,甚至以强欺弱,以拳头说话,以武力解决一切问题,恶习流传,厄运频生,蛮横不讲理,不能团结友爱,不能彼此尊重。若能以礼教他们,感化他们,那么,恶习自会慢慢消失,善良之心悄悄滋生。

  夫妻之间,若能相敬如宾,以礼相待,自然能家和万事成,日子和和美美,生活顺顺当当。家人以爱为纽带,以情为桥梁,互相沟通,互相关爱。在温暖的家里,心向往自己的家,人喜欢自己的家人。工作以后,累了,困了,有家的依靠,有家的栖息。在家里,能放松心情,能缓解紧张,能平平安安,能高高兴兴,家就是停泊的港湾,躲过暴风骤雨的侵蚀,避免风浪的横扫。心安理得,家自然是人之所想,人之所向。

  父母与儿女之间,也应讲理又讲礼。父母主要应以礼教育子女,尽量减少谩骂,尽量减少殴打。家庭暴力成为家的主要工具,则鸡飞狗跳,遭人笑话,留下笑柄,生活不愉快,日子不安宁。家让人嫌弃,人让人鄙视,父母关系成为负面影响,那么子女讨厌世间,不懂珍惜,不懂人情,不认亲人亲密,不认骨肉亲情,不尊长辈,不晓得理应孝顺长辈。长辈训话,晚辈理应洗耳恭听,不叛逆,不违抗。( 散文网: )

  邻居相处,以礼相待。以礼常常往来,彼此尊重,互相礼遇。一句简简单单的问候,给人以信心;一句句厚道的问安,给人以喜悦;一次次母爱的流淌,给子女以慰藉;一次次温暖的呼唤,给人以笑容,增添满足,送来满意,有自知之明,不骄不躁,也给人以羡慕,树立良好的榜样。

  左传曰:“礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。“历史上,威名赫赫的统治者,以礼治国的例子不少,以礼聘用人才的故事不少。有礼,则有兄弟之情,有手足之义,百姓因为义气,互相帮忙,团结一致,共谋事情,产生喜人的利益;百姓得以安宁,丰衣足食。人与人之间,撇开鲁莽,放下轻视,因为礼节,管天下不平之事。国强则民富,政局稳定,万事俱兴,一切井井有条,一切婉婉有仪。敌人不敢冒犯,周边安宁,外交帮和敦睦,商旅往来,诸事顺利。

  汉朝王符说:“礼义生于富足,盗窃起于贫穷。”这非常有道理,适用于实情,于是,礼义渐渐生起,盗窃逐渐消亡,许多违法犯罪行为可能降至底限。国家处于太平盛世,百姓处于以礼相待,团结和睦。即使有天灾人祸,也能团结一致,抚平创伤,人人尽可能伸出友谊之手,送上清水,送上食物,解决困难,消灾解祸,度过难关。

  讲礼,多得是。《释名》曰:“礼,体也。言得事之体也。”《太公六韬》曰:“礼者,理之粉泽。”《诗》曰:“相鼠有体,人而无礼;人而无礼,胡不遄死?”《礼记-乐记》曰:“簠簋俎豆,制度文章,礼之器也。升降上下,周旋裼袭,礼之文也。”又《燕居》曰:“礼者何也?即事之治也。君子有其事必有其治。治国而无礼,譬犹瞽之无相与,伥伥乎其何之!譬如终夜有求於幽室之中,非烛何见?若无礼,则手足无所措,耳目无所加,进退揖让无所制。”诸多名言,诸多名句,都涉及到礼,都讲到礼字,这样,讲礼、守礼,不无道理。所以说:“不学礼,无以立。”

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